Μεγάλο Σάββατο

Πίνακας του

Hans Memling

(Born c. 1430/35, Seligenstadt, near Frankfurt am Main

Died August 11, 1494, Bruges)

Triptych of the Resurrection

c. 1490

Γλυκιά θαλπωρή από τις λάμψεις των κεριών

αρώματα και μύρα στην αυλή μου

λουλούδια ανθίζουν πάλι

σαν κάθε Άνοιξη

το ρόδο με τα αγκάθια

με μάτωσε ξανά

μα η προσμονή απαλύνει τη πληγή

Ήρθες πάλι με την Άνοιξη
ω! γλυκύτατον Έαρ

περίλαμπρος μες στα λευκά σου

με της οδύνης το ανέσπερό σου φως.

ναι, ήρθες πάλι.

Κάτια Ξ.

Απρίλιος 2011

Μεγάλη Παρασκευή

Πίνακες των:

Rogier van der Weyden

(Born 1399/1400, Tournai, France

Died June 18, 1464, Brussels)

Rogier van der Weyden's masterpieces

Crucifixion Triptych (central panel)

c. 1445

 

Deposition

c. 1435

Deposition

c. 1435

(detail)

Hans Holbein the Younger

(born 1497/98, Augsburg,

Bishopric of Augsburg [Germany]

died 1543, London, England)

Hans Holbein's masterpiece

The Passion

and detail of the painting

1524-25

 

 

Hans Holbein

The Body of the Dead Christ in the Tomb

1521

Τα δάκρυα καυτά

το αίμα φρέσκο.

Μια τέτοια μέρα ο κόσμος σιωπά.

Πρέπει να σιωπά

η αναίδεια, η ψευτιά, η κολακεία, η ανοησία, η κομπορρημοσύνη

πρέπει να σιγούν οι φωνές του μίσους, οι κλαγγές του πολέμου

οι κανιβαλικές κραυγές.

Πρέπει να βουβαίνονται όσοι ουρλιάζουν

τυφλωμένοι από τον ζόφο του χρυσού

σερνάμενοι στο χώμα σαν γυμνοσάλιαγκες

για να αγγίξουν τα τριάκοντα αργύρια,

αυτό το αντίστροφο του χρόνου μονοπάτι

με τη θηλιά στο τέρμα.

Όμως κανένας δεν σιωπά.

Οι αλαλαγμοί, οι άναρθρες κραυγές

οι σκοτεινοί έμποροι στους ναούς

και στις αγορές του κόσμου

πουλούν και αγοράζουν ανθρώπινα κορμιά

ψυχές στον Άδη.

Κανένας δεν σιωπά.

Ήταν, λοιπόν, όλα εις μάτην;

Εις μάτην τα δάκρυα, το αίμα, τα καρφιά;

Εις μάτην η σφαγή των αμνών;

Είναι, λοιπόν, όλα μάταια;

Κι αυτό το ανθρωποφάγο είδος,

το "ανθρώπινο είδος"

της ανελέητης αγοραπωλησίας

αξίζει να σωθεί;

Κάτια Ξ.

Απρίλιος 2011

Μεγάλη Πέμπτη

Πίνακας του

Rembrandt van Rijn

(Βorn July 15, 1606, Leiden, Netherlands

Died October 4, 1669, Amsterdam)

Peter's Denial

"Θα μ' αρνηθείς", μού είπες,

"όταν τα φίδια σού τυλίξουν την ανάσα

κι όταν το σίδερο καυτό θα σού τρυπήσει το μυαλό

κι όταν ο φόβος θα συρθεί μες στη ματιά σου

καταβροχθίζοντάς σου ηδονικά τους κερατοειδείς.

Θα μ' αρνηθείς.

Και θα είναι αυτή η άρνηση θυμίαμα στον άμβωνα του πάθους.

Θα είναι μυρωμένο γιασεμί

που νέκταρ θα σταλάζει στα όνειρά μου.

Θα μ' αρνηθείς",

Είπε.

Και έκλαυσα πικρώς.

Κάτια Ξ.

Απρίλιος 2011

Μεγάλη Τετάρτη

Πίνακας του

Michelangelo Merisi da Caravaggio

(Born Sept. 29?, 1571, Milan or Caravaggio [Italy]

Died July 18, 1610, Port’Ercole, Tuscany)

The Flagellation of Christ

c. 1607

Λυτά μαλλιά, άλικα χείλη

δακρύων ρανίδες ποτίζουν το μονοπάτι με τα αγκάθια

γυμνός βαδίζεις, συνεπαρμένος από τις άγριες ιαχές του πλήθους

Εσένα δεν σε φόβισε η καιόμενη βάτος

ούτε το ατσάλι που βαθιά τρυπά τη φλέβα

ούτε ικέτευσες για μια αμφίβολη λαχτάρα του κορμιού

Όμως εμένα ετούτη η αδιάφανη σιωπή
που στάζει υδράργυρο και αίμα

πώς με τρομάζει...

Κάτια Ξ.

Απρίλιος 2011

Μεγάλη Τρίτη

Πίνακας του

William Blake

(Born Nov. 28, 1757, London, England~

Died Aug. 12, 1827, London)

The Parable of the Wise and Foolish Virgins

(1822)

Tate Gallery

Πίνακας του

Pieter Brueghel the Elder

(Born c. 1525, probably Breda, duchy of Brabant [now in the Netherlands]

Died Sept. 5/9, 1569, Brussels [now in Belgium])

The Parable of the Wise & Foolish Virgins

c.1560

Έρχεσαι πάλι, λουσμένος στο φως

μ' αυτά τα φεγγοβόλα μάτια

που δένουν κόμπο τους καημούς μου

Έρχεσαι για να φύγεις ξανά

για εκεί που κανείς δεν ακολούθησε

γιατί η λάμψη καίει και τυφλώνει

τους λιπόψυχους και κείνους που σέρνονται σαν φίδια

στο άνυδρο, σκασμένο χώμα

Εσύ θα φύγεις κι εγώ θα μένω εδώ

με χέρια χαραγμένα στη σιωπή

Η κλίνη μεταξόστρωτη κι ανέγγιχτη

δεν έχει απόψε ο Μορφέας θέση στο προσκεφάλι

σε λίγο θα ανάψουν όλα τα καντήλια

και θα μοσχοβολά το λάδι και το μύρο

απ΄ τα μαλλιά σου

κι όταν τη θύρα την ορθάνοιχτη διαβείς

όλες οι άλλες λάμψεις θα χλωμιάσουν

έτσι που ολόκληρος θα είσαι ένα φως.

Κάτια Ξ.

Απρίλιος 2011

Μεγάλη Δευτέρα

Πίνακας του

El Greco

(Doménikos Theotokópoulos)

(Born Crete-Greece 1541 – Died April 7, 1614)

The Agony in the Garden

c. 1608

Oil on canvas, 170 x 112,5 cm

Szépmûvészeti Múzeum, Budapest

Απόψε κλείνω τα μάτια

σβήνω τα φώτα της ψυχής

Απόψε, πάλι μουσκεύει η θάλασσα

τα ήδη νοτισμένα παραθύρια μου

Απόψε ανάβω το λυχνάρι της σιωπής

μ' αυτήν την τρεμάμενη φλόγα

που μεγεθύνει τις σκιές στους τοίχους

και περιμένω μήπως φανείς από το πέλαγο

από τα τρομαγμένα κύματα

από τα βράχια που άγρια ορθώνονται μες στο σκοτάδι

Πώς γιγαντώνουν οι σιωπές και κόβονται οι ανάσες

Θα΄ρθείς....

Κάτια Ξ.

Απρίλιος 2011

Νίκος-Αλέξης Ασλάνογλου

El Greco

The Disrobing of Christ (El Espolio)

1577-79

Ποίηση από τη συλλογή του Νίκου-Αλέξη Ασλάνογλου

Ο ΔΥΣΚΟΛΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ

Γεθσημανή

Φέρτε μου κι άλλο φως, ανάψτε κι άλλους ήλιους

έτσι όπως βάφεται η θάλασσα και μάς ακολουθεί

μέχρι τα μάτια σου που με ακολουθούν ακόμα

τα μάτια σου ανεβαίνουν εντός μου πλημμυρίζοντας

τον άλλον ουρανό.

Δόστε μου κι άλλο φως, άσπρο, σκληρό, γιατί βραδιάζει

αργότερα, στη θάλασσα, στα μάτια σου, παντού

μες στον ψιθυρισμό του δάσους και στο δρόμο

καθώς μετεωρίζεσαι ίδιο πουλί θαλασσινό

γιατί μόνον εσύ ξανοίγεις και ρημάζεις δρόμους

Γυρίστε τους διακόπτες για τους άλλους ήλιους

γιατί νυχτώνει αργότερα και χάνεσαι, τελειώνει

σε λίγο η μουσική, γιατί το ξέρω, λύνονται

τόσο καθάρια εντός μου οι ουρανοί, που βλέπω

πως θάνατο μαρτυρικό απόψε σού ετοιμάζουν.

Νίκος-Αλέξης Ασλάνογλου

Ο ΔΥΣΚΟΛΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ

Εκδόσεις: ΕΓΝΑΤΙΑ

Επί Ματαίω

Πίνακας του

Giovanni Bellini

~Italian Renaissance painter~

(Born 1430, Venice -Italy

died 1516, Venice)

Dead Christ Supported by the Madonna and St John

(Pietà)

1460

Pinacoteca di Brera, Milan

Αθώα τα μέλη των επί σφαγή αμνών

Οι αυλοκόλακες και οι επίορκοι

ομνύουν ματαίως

οι αναβαπτιζόμενοι καταβαραθρώνουν είδωλα

οι αμαρτωλοί ασπάζονται του αίματος τις ρανίδες

Σκύβεις και προσκυνάς

την ανθρώπινη οδύνη.

Στο άδυτο βασίλειο των οδυρμών

το θείο δράμα σαρκώνεται

από τον εσαεί Εσταυρωμένο

πάντα με ευλαβική συνέπεια στον σαρκοβόρο χρόνο

και στο ανθρωποφάγο πλήθος των πιστών.

Κάτια Ξ.
Απρίλιος 2011