Ο Νόμος των Όπλων

Σχετικά με το προηγούμενο ποστ μου, που αναφέρεται στα γεγονότα του Αγρινίου,

παραθέτω μερικές ακόμα σκέψεις:


Όταν τα επίκτητα υλικά αγαθά τοποθετούνται πάνω από διαχρονικές αξίες,
πάνω από την ανθρώπινη ζωή,
τότε έχουμε διαβρωθεί σαν οντότητες.

Όταν οι κοινωνίες της πλασματικής αφθονίας,
παρέχουν καταναλωτικά αγαθά,
και συγχρόνως καλλιεργούν την πιο ανηλεή ανταγωνιστική διάθεση
μεταξύ των ανθρώπινων όντων,
τότε η πιο σκοτεινή πλευρά του διπόδου "άνθρωπος",
υπακούει σε μια πριμιτίφ φύση/παρόρμηση,
από την οποίαν δεν έχει κατορθώσει να απαγκιστρωθεί
και δρα, με γνώμονα το δίκαιο του ισχυροτέρου.
Και αυτή την ισχύ, την παρέχουν τα όπλα
και φυσικά το χρήμα και η παντός είδους εξουσία.

Δεν είναι τυχαίο το γεγονός, ότι στην Αμερική το slogan

" Free men Own Guns
Slaves Don't "

βρίσκει τόσους ένθερμους οπαδούς!

Πριν από κάποιους μήνες είχα κάνει ένα ποστ για την ανεξέλεγκτη οπλοχρησία στις ΗΠΑ,
με αφορμή την ταινία του Michael Moore, "Bowling For Columbine".

Τελικά το πρόβλημα έχει ήδη φθάσει στην πόρτα μας, μάλιστα έχει γίνει κακόηθες απόστημα!
Η ελληνική επαρχία (και οι μεγαλουπόλεις ακολουθούν σε απόσταση αναπνοής)
είναι φυτώριο αρρωστημένων προσωπικοτήτων, κακώς εννοούμενων νταήδων,
νέας κοπής ελληναράδων, που έχουν παρα-αγριέψει εξ αιτίας των μεταναστευτικών πληθυσμιακών κυμάτων, και αισθάνονται, ότι χάνουν τα κεκτημένα τους,
διότι όλος ο κόσμος τους,
η αυτοδικαίωσή τους και η αυτοεπιβεβαίωσή τους είναι
τα υλικά αποκτήματά τους.

Αυτοί οι ατελείς άνθρωποι με τις υποτυπώδεις νοητικές λειτουργίες οπλοφορούν με το άλλοθι της κυνηγετικής ενασχόλησης.

Αυτοί, οι με άδεια κρανιακή κάψα, δίποδοι δημόσιοι κίνδυνοι
θα "προστατέψουν" , όπως ισχυρίζονται, τη γη τους με κάθε τίμημα!

Θα λειτουργήσουν στυγνά και ψυχρά και μάλιστα το πιο παράλογο από όλα είναι, ότι θα βρούν κάποιους, οι οποίοι θα δικαιολογήσουν το έγκλημα!

Τα γεγονότα του Αγρινίου έχουν πολύ πιο τραγικές διαστάσεις, από όσο μπορεί κανείς απλά να εικάσει!
Κι αυτό γιατί δεν είναι το έγκλημα μιας ή δύο ψυχικά διαταραγμένων προσωπικοτήτων, αλλά η πράξη απόλυτης βίας με την οποίαν έχει διαποτιστεί μια ολόκληρη μάζα ανθρώπων,
είναι το αντιπροσωπευτικό προϊόν μιας σοφά καλλιεργημένης, από τις κοινωνίες της αναλγησίας και της υποταγής, καταστροφικής συμπεριφοράς, η οποία στρέφεται πρώτιστα εναντίον του συνανθρώπου-άλλου και έπειτα εναντίον του ιδίου του ατόμου, μετατρεπόμενη σε αυτοκαταστροφή.
Τα όρια δε, είναι πολύ δυσδιάκριτα.

Στις ΗΠΑ ο νόμος δικαιώνει τον ιδιοκτήτη που χρησιμοποιεί όπλο και πυροβολεί για να προστατέψει την ιδιοκτησία του.

Τι συνέβη όμως με τους αποίκους της Νέας Γης και τους αυτόχθονες Αμερικανούς, δηλαδή τους Ινδιάνους;
Φαίνεται, ότι 500 χρόνια πριν, οι ίδιοι οι Άποικοι, οι λευκοί κάτοικοι των ΗΠΑ, οι οποίοι σήμερα έχουν σημαία τους την ταμπέλα NO TRESPASSING, παντού στα σπίτια τους, στις αυλές, στους κήπους, στα γκαράζ, έκαναν το μεγαλύτερο και πιο φονικό trespassing στους γηγενείς Cheyenne, Cherokees και στις υπόλοιπες φυλές των αυτοχθόνων, είτε αναγκάζοντάς τους με την βία, με την χρήση των όπλων δηλαδή, να εγκαταλείψουν τη γη στην οποίαν είχαν γεννηθεί, είτε με νόμους, όπως ο περίφημος νόμος του Andrew Jackson, ο οποίος, όταν έγινε πρόεδρος των ΗΠΑ το 1830, υπέγραψε την περίφημη Πράξη Εκκένωσης των Αππαλαχίων από τους Cherokees, που ζούσαν εκεί για 2000 χρόνια, αναγκάζοντάς τους να καταφύγουν στα δυτικά του Mississipi.

Η εκκένωση - πορεία αυτή των Cherokees ονομάστηκε Πορεία των Δακρύων, εξ αιτίας του θανάτου 4000 Ινδιάνων, οι οποίοι κατά την μεγάλη έξοδο υπέκυψαν στις κακουχίες.

Ατέλειωτες τραγωδίες έχει να καταδείξει η ιστορία του ανθρωπίνου γένους.
Τα άλλοθι πολλά!
Οι πραγματικές αιτίες σχεδόν πάντα οι ίδιες.

Απόκτηση
Και άλλη απόκτηση
και περισσότερη απόκτηση!
Γης και υλικών αγαθών.
Απόλυτος έλεγχος των πλουτοπαραγωγικών
πηγών.

Με αντίτιμο
Αίμα
κι άλλο αίμα
και περισσότερο αίμα.

Kανείς δεν διδάσκεται πλέον από την ιστορία, αντίθετα υποθάλπεται το αίσθημα της ιδιοκτησίας σε τέτοιο βαθμό, ουσιαστικά στο ιδιοκτησιακό καθεστώς είναι βασισμένη η όλη δόμηση των δυτικών κοινωνιών,
ώστε να ιδεολογικοποιούνται στο όνομά της τα πιο στυγερά εγκλήματα!

Έκανες trespassing στην ιδιοκτησία μου;
Σε σκοτώνω!

NO TRESPASSING

Μακελειό Αγρινίου 2006 NO TRESPASSING I AM CARRYING A GUN!!! I AM HAVING A KILLER DOG!! NO TRESPASSING This Property is MINE!!! NO TRESPASSING I AM GOING TO SHOOT YOU !!! NO TRESPASSING I HAVE BLOOD ON MY HANDS !! CAIN IS MY BROTHER CAIN IS MY FATHER CAIN IS M Y G O D !!! NO TRESPASSING I AM GONNA HAVE YOU DEAD NO TRESPASSING I AM NOT KIDDING, MAN !!! NO TRESPASSING YOU, SON OF A BITCH ! THIS IS MY LAND AND I AM GONNA GIVE ΥΟU YOUR GUTS TO EAT NO TRESPASSING I AM CARRYING A RIFLE !! I OWN I HAVE IN BLOOD I TRUST!! NO TRESPASSING YOU, BLOODY IDIOT WHO DO TOU THINK YOU ARE ? NO TRESPASSING FUCKING BASTARD YOU DON'T KNOW THE RULES THE LAW IS THE GUN THE LAW IS ME !!! GUNSHOT GUNSHOT THAT'S WHAT YOU ARE NOW THAT YOU HAVE TRESPASSED YOU FUCKING IDIOT WHO DID YOU THINK YOU WERE?? BULLETS AND FIRE THAT'S WHAT YOU' RE STUFFED WITH NOW BLOODY HELL !!! NEVER TRESPASS MY INFERNO AGAIN !! Αγρίνιο-Inferno 2006 Lucy 29/11/2006

Decode This Message

And This message....

Ludvwig Van Beethoven

Beethoven's Symphony No. 4 - II mov Carlos Kleiber Στον s.frang, τον λάτρη της κλασσικής μουσικής Αυτή η υπέροχη συμφωνία με τους μαγευτικούς ήχους του Φλάουτου

EDVARD GRIEG II

Grieg Sonata in a, Allegro agitato To A Romantic Black Cat! This Dark Piece Of Music

EDVARD GRIEG

Edvard Grieg Norway's Greatest Composer Born June 15, 1843, Bergen, Nor. Died Sept. 4, 1907, Bergen The Marketplace in Ispahan Edvard Grieg Peer Gynt Morgenstimmung (Morning Mood)

BELA BARTOK

Concerto pour Piano 1 - Allegro moderato

Vultures

Αδέκαστος κριτής ο επιτελάρχης του θρόνου κάθε φορά που ενσταλάζει το δηλητηριώδες υγρό στο ους του βασιλέα θορυβεί το πολύβουο μελίσσι το αναίτιο πλήθος του οποίου η μονοσήμαντη εισφορά εξυφαίνεται τραγωδίαν ατελή Οφθαλμοί εναποτιθέμενοι σε ερέβη ρυμοτομούν τις εκτάσεις του αληθώς ρηθέντος Ουκ έστιν κωμωδία πλέον ουκ έστιν τραγωδία ως μίμησις ουκ έστιν πράξις σπουδαία και τελεία Ουκ έσονται άρρηκτες χορδές Τον λόγον πλέον έχει το ξίφος και ο πέλεκυς Οι ενθρονισμένοι έρπουν σε ζοφερά σκότη γειτνιάζοντες με νυφίτσες Αετώματα και στήλες επιτύμβιες σαλπίζουν την οπισθοχώρησιν Όστις το θάρρος έχει να ηττηθεί Αυτός στο φως θα εξέλθει Όστις τα χρεολύσια κρατεί Αυτός σε βράχο θα δεθεί και όρνεα τα σπλάχνα του αενάως θα κατατρώγουν Lucy 2006

Η Κόλαση Είναι Οι Άλλοι

NO EXIT NO EXIT Hell Is The Other People Από το υπαρξιακό Δράμα NO EXIT του μεγάλου διανοητή του 20ού αιώνα Jean-Paul Sartre (June 21, 1905 – April 15, 1980) Inès: Moi, je suis méchante: ça veut dire que j'ai besoin de la souffrance des autres pour exister. . . Pet Shop Boys Casanova In Hell GARCIN: You're crazy, both of you. Don't you see where this is leading us? For pity's sake, keep your mouths shut. Now let's all sit down again quite quietly; we'll look at the floor and each must try to forget the others are there. INEZ: To forget about the others? How utterly absurd! I feel you there, in every pore. Your silence clamors in my ears. You can nail up your mouth, cut your tongue out-- but you can't prevent your being there. Can you stop your thoughts? I hear them ticking away like a clock, tick-tock, tick-tock, and I'm certain you hear mine. It's all very well skulking on your sofa, but you're everywhere, and every sound comes to me soiled because you've intercepted it on its way. Why, you've even stolen my face; you know it and I don't ! And what about her, about Estelle? You've stolen her from me, too; if she and I were alone do you suppose she'd treat me as she does? No, take your hands from your face, I won't leave you in peace-- that would suit your book too well. You'd go on sitting there, in a sort of trance, like a yogi, and even if I didn't see her I'd feel it in my bones-- that she was making every sound, even the rustle of her dress, for your benefit, throwing you smiles you didn't see.... Well, I won't stand for that, I prefer to choose my hell; I prefer to look you in the eyes and fight it out face to face. NO EXIT NO EXIT